Dia da Consciência Negra – comemorações?

Bust of Zumbi in Brasília. The plaque reads: &...
Zumbi no Conic

O dia da Consciência Negra é comemorado todos os anos, dia 20 de novembro. Várias Cidades, principalmente o Rio de Janeiro, São Paulo e Salvador comemoram essa data.

Poucos sabem, mas a data é comemorada desde os anos 1960 e tem ganhado mais força ao longo dos anos, impulsionada por órgãos governamentais e entidades civis dos direitos dos negros. A data foi escolhida por coincidir com o dia da morte de Zumbi dos Palmares, em 1695. O Dia da Consciência Negra procura ser uma data para se lembrar a resistência do negro à escravidão de forma geral, desde o primeiro transporte forçado de africanos para o solo brasileiro (1594).

Mas ainda há muito que fazer em termos de conscientização, seja ela dos negros ou dos brancos. E por que não dizer dos pardos? O governo federal, por exemplo, considera os pardos (morenos, mestiços) como negros. Se estivermos falando de “Raça Negra”, termo considerado preconceituoso por muita gente, não há por que excluir os mestiços. Afinal, eles deveriam ser considerados outra “raça”? Claro que não. Nos Estados Unidos, mestiços de pele clara não tem essa “folga”, são negros e ponto final.

No Brasil não é bem assim. Negros (alguns, falo por experiência própria, sem generalizar jamais), os mais radicais, mais “conscientes”, tendem a considerar os pardos como brancos. Passei por várias situações desse tipo. Ao trabalhar para conceituado órgão federal, vinculado ao Ministério da Cultura, um desses irmãos “conscientes”, me chamou de amarelo! Estranhei e me senti mal. Se estivéssemos na China ela teria problemas. Nada disse e dei continuidade ao meu trabalho.

Nunca me considerei branco. Nem poderia, pois minha pele é bastante “morena”, não de sol, mas da mistura de cores entre meu pai e minha mãe branca. Tenho descendência de bisavó africana, livre, vinda do continente negro, berço da civilização casada com bisavô português, vindo do velho continente. Quem é branco sempre me lembrou que a pigmentação de minha pele é mais “melanimentada” do que a deles.

Conheço pardos e brancos cuja participação em movimentos de fomento da cultura negra é tão, senão mais ativo do que de muitos negros. Eminem, Beastie Boys, Vanilla Ice, Yellow Man, Gabriel Pensador e vários outros.

Acho que “meu povo” negro, intelectualizado, deve trabalhar em prol da unificação de negros e pardos (e brancos!) e não promover a separação. Unir e não dividir, pois aqueles que são divididos são conquistados com mais facilidade.

No campo da educação ainda falta trabalhar com mais incisividade os conteúdos afro-brasileiros na sala de aula. Valorizar as diferenças de raças, enaltecer (sem exageros) os atributos da cultura negra, elevar o orgulho negro sem prejuízo à outras etnias deve ser trabalhado na escola em todos os níveis.

Ensinar história africana, assim como a indígena também, na sala de aula é primordial para o entendimento do educando sobre seu posicionamento na sociedade, dando-lhe consciência de quem é e suas origens.

Claro que alcançamos um nível de entendimento sobre nosso papel na sociedade no que tange a eliminação dos preconceitos e promoção da cultura negra do que há muito não se via. As pessoas têm orgulho de dizer que são negras, estão atentas ao racismo velado (aquele que não é dito), conscientizam seus filhos sobre sua descendência e sabem que nossa história foi de muita luta, afinal foram 400 anos de cativeiro. Mas tudo isso deve ocorrer sem paranóia, pois não somos mais escravos. É certo que o trauma ainda permanece, mas hoje temos condições de luta mais favoráveis.

Temos nossa consciência!

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